尚庞–巴瓦加德考古公园

Posted 2022-11-01 古吉拉特

篇首语：吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了尚庞–巴瓦加德考古公园相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

尚庞–巴瓦加德考古公园

尚庞–巴瓦加德考古公园位于印度古吉拉特邦，是莫卧儿王朝之前唯一完整的伊斯兰城市，2004年作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：尚庞–巴瓦加德考古公园是一块古老的土地，这里集中着许多尚未挖掘的、具有悠久历史和极高考古价值的文化遗产。它的景致异常优美，包括史前（青铜时代）遗址，古代印度都城的高地堡垒，16世纪时古吉拉特王国首都的遗址，以及8世纪至14世纪古老的军事防御工程、宫殿、宗教性的建筑物，住宅区的排水系统，农业设施和供水装置。建立于巴瓦加德山丘上的卡力卡玛达寺，一直被认为是一个重要的圣地，终年吸引着大量的朝圣者。该遗址是莫卧儿王朝之前唯一一个完整的无变化的伊斯兰城市。

历史渊源

尚庞-巴瓦加德考古公园作为古代印度都城的高地堡垒、16世纪时古吉拉特王国首都的遗址，是一块古老的土地，它具有无比悠久的历史和极高的考古价值，一些古老的传统文化依然可以从中寻得根源。古吉拉特邦，是位于印度最西部的一个邦，自古就以商业发达闻名。古吉拉特具有悠久的历史文化传统，这一传统可溯源于哈拉帕文明时期（约公元前2500年）所建的遗址中。该遗址在古吉拉特最古老的城镇——艾哈迈达巴德县的洛塔尔被发现的。喀奇县的苏尔科特达和拉杰科特，以及拉杰果德县的苏瑞那萨加特是这一文明最早的遗址。这些城镇皆为棋盘式布局，街道布局也十分规整，房屋用烧好的砖使用灰浆砌成，历经岁月的排水系统、浴室和公共浴池，无不显示出一种先进发达、自觉的文化意识以及对城市完善的管理。这充分表明，当时古吉拉特在城市规划布局和建筑方面处于极为先进的水平。

自13世纪始，穆斯林统治者使古吉拉特的建筑遗产得到进一步的丰富。古吉拉特拥有印度最丰富的伊斯兰建筑，并以“唯一完整的伊斯兰城市”而著称。

在古吉拉特印度—伊斯兰建筑的第一阶段，引进了圆屋顶、半圆拱门、对角斜拱门、蜂巢形图案装饰和方墙四角圆穹顶支撑拱，古吉拉特菱形花纹装饰和花卉图案，以及雕塑和古兰经文镌刻。古吉拉特穆斯林建筑的第二阶段于艾哈迈德·沙一世统治时期（公元1411年）开始出现。第二阶段开始的标志是在他统治的早年于艾哈迈达巴德建立的一座新清真寺。艾哈迈达巴德的清真寺显示出这种建筑从立面空白相对质朴的风格，发展到建有雕柱连拱廊围屏的类型，体现了印度教—伊斯兰教建筑风格的融合。这一阶段留下的一些最为壮观的建筑遗存是阶梯井。这些井不仅用于沐浴，还与仪典有关，这一仪典可追溯到拉其普特时期。气势恢宏的阶梯一直通到地下水面，陡直的井壁上布满了各种雕刻。在第三阶段，古吉拉特的穆斯林建筑在莫卧儿王朝的统治下达到了最后阶段，其风格更加奢华。在这一阶段，建筑物变得更为装饰华丽。

遗址遗迹

尚庞-巴瓦加德考古公园的遗迹，包括史前（青铜时代）遗址，古代印度都城的高地堡垒，以及8世纪至14世纪古老的军事防御工程、宫殿、宗教性的建筑物，住宅区的排水系统，农业设施和供水装置。建立于巴瓦加德山丘上的卡力卡玛达寺，一直被认为是一个重要的圣地，终年吸引着大量的朝圣者。

尚庞-巴瓦加德考古公园，在16世纪时曾是古吉拉特王国的首都，但它是只有短暂寿命的首都的突出例子。当年建都，充分利用了当地的位置和地形地貌。但是由于遭到遗弃、森林的侵袭、现代生活的影响，它如今已变得十分脆弱。