普兰巴南寺庙群

Posted 2022-11-01 寺庙

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普兰巴南寺庙群

普兰巴南寺庙群位于印度尼西亚日惹城以东17公里处,是现今印度尼西亚境内最大、最美丽的印度教庙宇，记录着印度尼西亚人祖先的灿烂文化。1991年，作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述：建于10世纪的普兰巴南寺庙群是印度尼西亚最大的湿婆神建筑群。六座寺庙在同心广场的正中间拔地而起：其中三座主寺庙饰有罗摩衍那史诗的浮雕，分别供奉着印度教的三位主神（湿婆、毗湿奴和罗摩）；另外三座寺庙为守护神灵的动物而建造。

一夜之间修建而成的神奇庙宇

普兰巴南寺庙群有一个神秘的传说，就是广为流传的拉腊·琼河格兰的故事。拉腊是爪哇公主，有个叫斑东的大力士要娶公主为妻，公主不愿意，就刁难斑东，要他在一夜之间为她建起一千座神庙。斑东借助鬼神之力迅速的在这一片地方把神庙建起来。当斑东完成了999座神庙的时候，天还没有亮。公主一看，马上派人到庙群东面去放火，引起公鸡报晓，众鬼神闻鸡逃窜。斑东盛怒之下把拉腊公主变成了神像。在这个故事传说里，一天夜里同时修建了上千座庙宇，到了第二天早晨，仅仅有999座完工，其中就包括普兰巴南寺庙群。

普兰巴南寺庙群的创建基本上是模仿了神话中描述的众神居住的马哈穆罗山，因此各种雕刻和装潢都是按照神仙境界模样完成的。例如，装饰的图案取材于山川、莲花、奇异的动物和人物、仙女等，叶片和枝条弯曲缠绕于各种图案之间，整个图案营造出一个梦幻般的神仙世界。在每一个庙宇中都有雕像，例如大殿上面向东方的湿婆·马哈德瓦雕像、杜尔加雕像和许多在印度教义上知名人物的雕像。在寺庙群的墙壁上完美地雕刻着罗摩衍那罗摩传中的有关印度教的神话故事，现在每到傍晚时分，在普兰巴南寺庙后院的露天舞台上，这些著名的神话故事就会以声势浩大的传统芭蕾舞的形式上演。来到这里的人们都不愿意错过这盛大的演出，尤其是在月圆之夜。

人们根据普兰巴南寺庙奢侈的建筑及其装饰风格，推测其大约为公元10世纪左右爪哇中部的建筑风格的后期产物。但直到今天，人们还没有找到能够揭示这些建筑是谁、在什么时候建造的精确证据。根据已经发现的碑铭，人们推测这些庙宇是由公元8-9世纪的拉卡伊·皮卡丹王朝修建的。

印尼著名的历史古迹

普兰巴南寺庙群是印尼著名的历史古迹，由250座大大小小的陵庙组成，建于公元900年左右，是为埋藏当时国王及王后骨灰而修建的。主庙称为拉腊·琼河格兰，意为窈窕淑女，来源于附近居民对庙中难近母女神大型雕刻的称呼。主建筑在东西2排，各并列着3座大殿。西侧一列从北开始依次是毗湿奴殿、湿婆殿、梵天殿，都是东向；东侧有3神各种化身的殿，此外还有几个小殿堂。

普兰巴南寺庙共有8个圣殿，其中三个主殿分别祭祀着湿婆、毗湿奴和罗摩这三位印度教中的主神。湿婆，印度教三大神之一，毁灭之神，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格；毗湿奴是叙事诗中地位最高的神，掌管维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力；罗摩，印度史诗《罗摩衍那》的男主人公，后成为印度教崇奉的神。

普兰巴南神庙在建成后就被遗弃很快就杂草丛生，直到1981年才开始重建。尽管大殿早已修复完毕，但在2006年印尼大地震发生前，一些小神殿还在修复中。在中心区中，80年代复原的湿婆殿最大最美，总高47米，基部34米见方，无论基部、屋墙、屋顶，都是2段四方同形构成，中心大殿祭祀石雕湿婆神立像（四臂，高3米），在其左右及背后的小室中各有 1身神像。毗湿奴殿和梵天殿与其同形但稍小，因屋顶破损而露出中间的神像（都是四臂立像、梵天为四面）。这 3个殿在台基和屋子之间设有曲折的回廊，特别是湿婆殿的回廊中，有印度史诗《罗摩衍那》的浮雕，延续至梵天殿的回廊，还有护世天及其眷属（从者）的浮雕24面。此外在回廊的外侧有3人一组的美丽天女高浮雕，台基的外围在龛内的狮子的两侧图绘着天上的宝树。这些雕刻的技法典雅，特别是护世天、天女的造型富于变化。

损失惨重的地震破坏

2006年，印尼大地震不但导致生灵涂炭，更让著名的普兰巴南神庙遭到严重毁坏，不但很多浮雕都碎倒在地上，多年的重修工作也顷刻之间毁于一旦，令文化古建筑损失惨重。据报道，印尼旅游部门发言人苏洛索表示，位于中爪哇省的世界文化遗产普兰巴南寺庙群在地震中受损严重，其中的布拉马神庙由于地基断裂而几乎倒塌，其它几座寺庙也有不同程度的损坏。当时普兰巴南寺庙群正在筹备2006年的“马哈卡亚节”，地震发生后寺庙立即停止了对外开放。这场让日惹三分之二建筑倒塌的强烈地震中，也有奇迹，那就是矗立超过千年，举世闻名的佛教圣地婆罗浮屠佛塔幸运地逃过一劫。震后，该佛塔除了一些柱子和石雕受到破坏外，主体基本无损。婆罗浮屠佛塔公元9世纪建成，距今已有1300年历史，是世界上最古老的佛塔，被称为世界第七大奇观。