科尔多巴耶稣会牧场和街区

Posted 耶稣

篇首语:你今天的日积月累,早晚会成为别人的望尘莫及。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了科尔多巴耶稣会牧场和街区相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

科尔多巴耶稣会牧场和街区

科尔多巴耶稣会牧场和街区(西班牙语:Manzana Jesuítica y Estancias de Córdoba)是位于阿根廷科尔多巴(一译科尔多瓦)的一个旧耶稣会传教区。始建于17世纪初,耶稣会街区核心建筑包括大学(今国立科尔多瓦大学)、教堂、耶稣教会住宅以及学院等设施,此外耶稣会传教士还在科尔多瓦省各地建有6个庄园牧场。2000年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会描述:科尔多巴耶稣会街区,坐落在巴拉圭的前耶酥会省中心,包括耶稣会的核心建筑:大学、教堂、耶稣教会住宅以及学院。沿着五个牧场,或者庄园,则是一些宗教和世俗建筑,诠释了17和18世纪的150多年间这片土地上进行的独一无二的宗教、社会和经济实验。

地理位置

遗产地处阿根廷第三大城市,科尔多瓦省首府。它位于科尔多瓦山脉东麓,普里梅罗河畔,海拔425米,气候温暖干燥,年平均气温17℃,年平均降水量625毫米。它始建于1573年,初为骡马驿站。19世纪后随当地修筑铁路和普里梅罗河上建立大型水电站而得以迅速发展。周围肥沃的灌溉农业区和矿业区的贸易中心,主要集散当地的小麦、牛、木材和矿产品。这里工业发达,有汽车、飞机制造、农田机械、冶金、化学、食品、纺织、制革等工业。作为阿根廷中部地区的重要陆路交通枢纽,有7条铁路在此相交,城东南有国际机场,是全国文化中心之一,有全国最早创建的大学——科尔多瓦大学以及天文台、博物馆、大教堂等。城市三面环山、风景秀丽,市区规划整齐,市容美观,为重要的旅游胜地。

历史渊源

时光倒流至公元1767年的3月31日晚到次日凌晨:经历了将近一年的反复权衡,西班牙国王查理三世终于颁布指令决定废止西班牙美洲殖民地的基督教宗教归化。正是这个原因,曾经极度繁荣成功的教会社会和经济计划终于走到了尽头。尽管建立教徒聚居区的支持者对宗教归化的成果给予高度赞扬,但阻止国王法令的希望却如同教堂塔楼上的烛光一样,微乎其微。

罗马人到达科尔多瓦后,在城市四周建造了坚固的地基。公元第一个千年伊始,科尔多瓦成为西班牙辖区和罗马安达卢西亚行省的首府。572年西哥特人入侵后,科尔多瓦成为统一西班牙首都托莱多的附属地区。711年摩尔人侵入后不久,科尔多瓦变成穆斯林占据下的西班牙首府。756年,大马士革倭马亚王朝的最后继承人阿卜杜勒-拉赫曼在此定都,自称统治者。科尔多瓦城的杰作大清真寺,是西班牙地区最辉煌的东方文化纪念建筑。10世纪时,由于获得哈里发王国的地位,科尔多瓦经历了一段繁荣时期。作为西方人口最繁盛的城市,科尔多瓦成为伊斯兰世界最强盛的首都,鼎盛时期清真寺多达300所。11世纪,哈里发王国政治上分裂为两派,穆拉比兑教派和柏柏尔教的创始派,一神论教派,12世纪时双方重新和解。1236年,费迪南三世赶走了摩尔人,并且因加盟信奉基督教的卡斯蒂利亚王国,致使科尔多瓦陷入长期衰落。在查理五世统治时期,皈依基督教的大清真寺被改造成一座教堂。

科尔多瓦的基督教宗教教徒聚居区修建于1616到1725年,到这里参观就好像是进入了时空隧道,回到了4个世纪以前。“教徒聚居区”有两层含义在里面:传经布道,讲述《新约》和感化异教徒,使他们皈依正教。“教徒聚居区”就建在教堂和神学生聚居的地方,后来,这里变成了科尔多瓦国家神学院。400多年以来,人们从遥远的地方赶来,寻求科学知识,他们徘徊在这里的回廊,留连于这里的教室,这里浓郁的学术氛围深深的感染着他们,就像黑暗中的一束光把他们导向知识的彼岸。这里还产生了科尔多瓦最早的本土砖瓦匠、珠宝匠、艺术家,他们的杰作至今仍为世人称道。

建筑布局

科尔多巴历史中心保留了中世纪的规划和街道狭窄的奇特布局,广场,大街,漂亮的水池和精巧的花园巧妙地融入城市景观。城市依傍蜿蜒的河岸建立起来。罗马桥在历史上为广大地区提供了交通便利,至今仍在提醒人们注意,科尔多瓦的地理位置是何等重要。同城市布局一样,科尔多瓦的当地建筑使人们想起摩尔人统治的年代。在栅栏围拢的庭院四周建造的房屋之外,各种纪念建筑为城市的各个历史时期提供了见证:罗马帝国遗迹,摩尔人建造的尖塔和阿尔莫多瓦尔大门,犹太教堂,以及各种基督教纪念建筑,包括重建的阿尔卡尔,卡拉霍拉塔楼,无数的慕达尔教堂和哥特式建筑杰作。清真寺-天主堂和罗马桥是显现历史名城的主要标志。

入选1984年《世界文化遗产名录》的科尔多瓦大清真寺,在1994年按同一标准扩充到整个科尔多瓦历史中心当中。由于其宏大的规模和不断进行的内部改善,使科尔多瓦历史中心取得了独一无二的艺术成就。从13世纪起,科尔多瓦对西方穆斯林艺术产生了不可估量的影响,并对19世纪的新摩尔艺术形式的发展产生了影响。科尔多瓦历史中心是科尔多瓦哈里发王国文明不可替代的见证。科尔多瓦历史中心同时也是伊斯兰宗教建筑值得仿效的一个范例。

意义影响

公元8世纪,摩尔人占领了西班牙,于是科尔多瓦进入了它的鼎盛时期,在这段全盛时期中,城中建起了约三百座清真寺,数不清的宫殿和公共建筑以与君士坦丁堡、大马士革和巴格达的辉煌繁荣相媲美。公元13世纪,西班牙国王费尔南德三世时期,科尔多瓦大清真寺被改建成大教堂,一些新的防御性建筑也建了起来,特别著名的有基督教国王城堡和卡拉奥拉高塔要塞。

科尔多瓦坐落在瓜达尔基维尔河畔,在通往大西洋的安达卢西亚大道旁边。古城靠近莫雷纳山脉,附近有许多通向梅塞塔高原的公路,古城周围是一片丰美的农作物平原。城市建立于公元前206年,被罗马人征服前,科尔多瓦属于西班牙迦太基帝国的一部分。历史上一直是政治和文化中心,现为科尔多瓦省省会,是哈里发王国文明不可替代的见证。科尔多瓦历史中心同时也是伊斯兰宗教建筑值得仿效的一个范例。

在聚居区有栏圈和小牧场用以喂牛、喂羊、放马,还有菜地和果园,种植着小麦、谷物等,用于灌溉的水渠还是水磨房的动力来源。聚居区里还有各种作坊,有铜匠、铁匠、木匠和泥瓦匠,还有织补坊、肥皂坊。另外,聚居区还有农场工人房,里面住着牧师和子民。在聚居区复杂的结构系统中,基督教在科学技术和艺术的传播与发展方面起着不可估量的作用。

相关参考

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫-特立尼达耶稣会传教区

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫-特立尼达耶稣会传教区位于巴拉圭伊塔普阿省,因其见证了西方传教士对基督教的传播,1993年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述:除了在艺术方面的贡献之外

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫-特立尼达耶稣会传教区

塔瓦兰格的耶稣和巴拉那的桑蒂西莫-特立尼达耶稣会传教区位于巴拉圭伊塔普阿省,因其见证了西方传教士对基督教的传播,1993年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述:除了在艺术方面的贡献之外

瓜拉尼人聚居地的耶稣会传教区

瓜拉尼人聚居地的耶稣会传教区,位于阿根廷东北部的米希奥内斯和巴西南部的圣米格尔•德拉斯米希奥斯省境内。1983年(1984年扩大范围)作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述:在

瓜拉尼人聚居地的耶稣会传教区

瓜拉尼人聚居地的耶稣会传教区,位于阿根廷东北部的米希奥内斯和巴西南部的圣米格尔•德拉斯米希奥斯省境内。1983年(1984年扩大范围)作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述:在

耶稣诞生地:伯利恒主诞堂和朝圣线路

耶稣诞生地:伯利恒主诞堂和朝圣线路位于巴勒斯坦耶路撒冷以南10公里,是基督教创始人耶稣的诞生地,2012年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述:这一入选遗产位于耶路撒冷以南10公里,自

耶稣诞生地:伯利恒主诞堂和朝圣线路

耶稣诞生地:伯利恒主诞堂和朝圣线路位于巴勒斯坦耶路撒冷以南10公里,是基督教创始人耶稣的诞生地,2012年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会描述:这一入选遗产位于耶路撒冷以南10公里,自

蒙巴萨的耶稣堡

耶稣堡位于肯尼亚国家蒙巴萨岛的东南角。联结东西方的新航路的开辟,使国际贸易和海上运输蓬勃发展,蒙巴萨是新航路上的重要补给点和货物集散地。2011年,耶稣堡作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员

蒙巴萨的耶稣堡

耶稣堡位于肯尼亚国家蒙巴萨岛的东南角。联结东西方的新航路的开辟,使国际贸易和海上运输蓬勃发展,蒙巴萨是新航路上的重要补给点和货物集散地。2011年,耶稣堡作为文化遗产列入《世界遗产名录》。世界遗产委员

科尔沁草原(HorqinCaoyuan)

科尔沁草原又称科尔沁沙地。沿用古代蒙古族部落名称命名。位于北纬42°5'~43°5',东经117°30'~123°30'。海拔250~650米,处于西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带,西高东低,绵亘

科尔沁草原(HorqinCaoyuan)

科尔沁草原又称科尔沁沙地。沿用古代蒙古族部落名称命名。位于北纬42°5'~43°5',东经117°30'~123°30'。海拔250~650米,处于西拉木伦河西岸和老哈河之间的三角地带,西高东低,绵亘